Mu'alim al-Qur'an - Hollow Verbs

Somo Na. 28

Hollow Verbs

Hollow verbs have waw or ya as their middle radical and are divided into three distinct types.

The original vowel pattern of kataba was utilized in the middle radical of the word.
The original vowel pattern of kataba was used in the middle radical of those with a ya.
The original vowel pattern of shariba is irrelevant, as it can only appear in the masdar.

The introduction of the first type in Arabic is attributed to the significance of qala and kana, the two most common verbs.

Type 2 Arabic employs kasra to replace damma in contracted forms and an i to replace u in imperfect tenses.

Learning a table is more effective than applying substitution rules.

Perfect:

Singular		Dual	Plural
سَارَ	3m.	سَارَا	سَارُوا
سَارَتْ	3f.	سَارَتَا	سِرْنَ
سِرْتَ	2m.	سِرْتُمَا	سِرْتُمْ
سِرْتَ	2f.	سِرْتُمَا	سِرْتْنَّ
سِرْتُ	I	-	سِرْنَا

Imperfect:

Singular		Dual	Plural
يَسِيرُ	3m.	يَسِيرَانِ	يَسِيرُونَ
تَسِيرُ	3f.	تَسِيرَانِ	يَسْرْنَ
تَسِيرُ	2m.	تَسِيرَانِ	تَسِيرونَ
تَسِيرِينَ	2f.	تَسِيرَانِ	تَسِرنَ
أَسِيرُ	I	-	نَسِيرُ

Subjunctive:

Singular		Dual	Plural
يَسِيرَ	3m.	يَسِيرَا	يَسِيرُوا
تَسْيرَ	3f.	تَسِيرَا	يَسْرْنَ
تَسْيرَ	2m.	تَسِيرَا	تَسِيرُوا
تَسِيرِي	2f.	تَسِيرَا	تَسِرْنَ
أَسِيرَ	I	-	نَسِيرَ

Jussive:

Singular		Dual	Plural
يَسِرْ	3m.	يَسِيرَا	يَسِيرُوا
تَسِرْ	3f.	تَسِيرَا	يَسِرْنَ
تَسِرَ	2m.	تَسِيرَا	تَسِيرُوا
تَسِيرِي	2f.	تَسِيرَا	تَسِرْنَ
أَسِرْ	I	-	نَسِرْ

Type 3 in the Perfect has a shortened vowel, resulting in fatha, while in the Imperfect it has a shortened a.

Perfect:

Singular		Dual	Plural
خَافَ	3m.	خَافَا	خَافُوا
خَافتْ	3f.	خَافَتَا	خِفْنَ
خِفْتَ	2m.	خِفْتُمَا	خِفْتُمْ
خِفْتِ	2f.	خِفْتُمَا	خِفْتُنَّ
خِفْتُ	I	-	خِفْنَا

Imperfect:

يخَافُ	3m.	يخَافَانِ	يخَافُون
تَخَافُ	3f.	تخَافَانِ	يخِفْنَ
تَخَافُ	2m.	تخَافَانِ	تخَافُونَ
تَخَافِينَ	2f.	تخَافَانِ	خِفْتُنَّ
أَخِافُ	I	-	نَخافُ

Subjunctive:

Singular		Dual	Plural
يَخَافَ	3m.	يَخَافَا	يَخَافُوا
تَخَافَ	3f.	تخَافَا	يخِفْنَ
تَخَافَ	2m.	تخَافَا	تخَافُوا
تَخَافِي	2f.	تخَافَا	تَخفْنَ
أَخَافَ	I	-	نَخَافَ

Jussive:

Singular		Dual	Plural
يَخَفْ	3m.	يَخَافَا	يَخَافُوا
تَخَفْ	3f.	تخَافَا	يَخَفْنَ
تَخَفْ	2m.	تخَافَا	تخَافُوا
تَخَافِيَ	2f.	تخَافَا	تَخَفْنَ
أَخَفْ	I	-	نَخَفْ

Four derived forms (2nd, 3rd, 5th, 6th) function as sound verbs with waw or ya as an ordinary radical, while the remaining four have hollow forms for all three types.

Perfect:

The Perfect vowel is shortened for all four forms (4th, 7th, 8th, and 10th), with the vowel before the third radical being a fatha like أَرَدْتُمْ.

Imperfect etc.:

The imperfect tenses, masdars, and participles have pairs of forms, with the 4th and 10th forms changing, and the 7th and 8th forms changing.

The Imperfects, masdars, and Qur'an all share similar forms, with the Qur'an having the form إِقَامَةٌ instead of the normal أَقَامَ.

The participles are clearly differentiated:

active: مُجِيبٌ مُسْتَقِيمٌ

Hollow verbs, such as kana and qala, are doubly defective with hamza as final radical, with جَاءَ, شَاءَ, and سَاءَ being the most common.

Singular	Plural	Meaning
بَرْدٌ		cold (noun)
بَيّنَةٌ		clear proof
كَيْدٌ		plotting, wiles
وَبَالٌ		mischief
وَزْنٌ		weight
بِاَلْأَمْسِ		yesterday

Perfect	Imperfect	Verbal Noun	Meaning
سَارَ	يَسِيرُ	سَيْرٌ	to journey
خَافَ	يَخَافُ	خَوْفٌ	to fear
جَاءَ	يَجيِءُ		to come
زَادَ	يَزِيدُ	زِيَادَةٌ	to increase
شَاءَ	يَشَاءُ		to wish
سَاءَ	يَسُوءُ	سُوءٌ	to be bad
أَرَادَ	يُرِيدُ	إِرَادَةٌ	to want
أَطَاعَ	يُطِيعُ	إِطَاعَةٌ	to obey
اِسْتَطَاعَ	يَسْتَطِيعُ	اِسْتِطَاعَةٌ	to be able
قَامَ	يَقُومُ	قِيَامٌ	to stand, rise
أَقَامَ	يُقِيمُ	(إِقَامٌ( إِقَامَةٌ	to perform, uphold
مَاتَ	يَمُوتُ	مَوْتٌ	to die
ذَاقَ	يَذُوقُ	ذَوْقٌ	to taste
أَحَاطَ	يُحِيطُ	إِحَاطَةٌ	to surround, comprehend
أَصَابَ	يُصِيبُ	إِصَابَةٌ	to smite, befall
اِسْتَجَابَ	يَسْتَجِيبُ	جَوَابٌ	to answer
أَجَابَ	يُجِيبُ	جَوَابٌ	to turn, turn away (trans.)
صَرَفَ	يَصْرِفُ	صَرْفٌ	to give in exchange
أَبْدَلَ	يُبْدِلُ	إِبْدَالٌ

وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى ٱلْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِىٓ ۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

Tulimfunulia mama yake Musa kwa kumwambia: Mnyonyeshe. Na utakapo mkhofia basi mtie mtoni, na usikhofu wala usihuzunike. Hakika Sisi tutamrudisha kwako na tutamfanya miongoni mwa Mitume.

أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَءَاثَارًا فِى ٱلْأَرْضِ فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ

Kwani hawatembei katika ardhi wakaona ulikuwaje mwisho wa walio kuwa kabla yao? Wao walikuwa wengi kuliko hawa, na wamewashinda kwa nguvu na athari katika nchi. Wala hayakuwafaa hayo waliyo kuwa wakiyachuma.

إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

Hakika hiyo ni kituo na makao mabaya.

أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Mwenyezi Mungu amewaandalia adhabu kali. Kwa hakika waliyo kuwa wakiyatenda ni maovu kabisa.

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Wala hamwezi kutaka ila atakapo Mwenyezi Mungu. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye ilimu, Mwenye hikima.

وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Basi namna hivi tukampa Yusuf cheo katika nchi; anakaa humo popote anapo penda. Tunamfikishia rehema zetu tumtakaye, wala hatupuuzi malipo ya wafanyao mema.

وَجَآءَ ٱلْمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۚ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Na walikuja wenye kutoa udhuru katika Mabedui ili wapewe ruhusa, na wakakaa wale walio mwambia Mwenyezi Mungu na Mtume wake uwongo. Itawafika walio kufuru katika wao adhabu chungu.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَآءُوهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَمَا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوا۟ بِمَا كَذَّبُوا۟ بِهِۦ مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلْمُعْتَدِينَ

Kisha baada yake tukawatuma Mitume kwa watu wao. Nao wakawajia kwa Ishara zilizo wazi. Lakini hawakuwa wenye kuyaamini waliyo yakanusha kabla yake. Ndio kama hivyo tunapiga muhuri juu ya nyoyo za warukao mipaka.

قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ ٱللَّهَ وَحْدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ

Wakasema: Je! Umetujia ili tumuabudu Mwenyezi Mungu peke yake, na tuyaache waliyo kuwa wakiyaabudu baba zetu? Basi tuletee hayo unayo tuahidi, ukiwa miongoni mwa wasemao kweli.

فَلَمَّآ أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِٱلَّذِى هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَـٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِى كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًۢا بِٱلْأَمْسِ ۖ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِينَ

Basi alipo taka kumshika kwa nguvu yule aliye adui wao wote wawili, akasema: Ewe Musa! Unataka kuniuwa kama ulivyo muuwa mtu jana? Wewe hutaki ila kuwa jabari katika nchi, wala hutaki kuwa miongoni mwa wenye maslaha..

فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا

Basi mwachilie mbali anaye upa kisogo ukumbusho wetu, na wala hataki ila maisha ya dunia.

فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَوٰةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا

Basi tulitaka Mola wao Mlezi awabadilishie aliye bora zaidi kuliko huyo kwa kutakasika, na aliye karibu zaidi kwa huruma.

أُو۟لَـٰٓئِكَ لَمْ يَكُونُوا۟ مُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ۘ يُضَـٰعَفُ لَهُمُ ٱلْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا۟ يَسْتَطِيعُونَ ٱلسَّمْعَ وَمَا كَانُوا۟ يُبْصِرُونَ

Hao hawawezi kushinda katika ardhi, wala hawana walinzi isipo kuwa Mwenyezi Mungu. Watazidishiwa adhabu. Hawakuwa wakiweza kusikia wala hawakuwa wakiona.

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

Mtume ameamini yaliyo teremshwa kwake kutoka kwa Mola Mlezi wake, na Waumini vile vile. Wote wamemuamini Mwenyezi Mungu, na Malaika wake, na Vitabu vyake na Mitume wake. Hatutafautishi baina ya yeyote katika Mitume wake, na (Waumini) husema: Tumesikia na tumet'ii. Tunakutaka maghfira Mola Mlezi wetu! Na marejeo ni kwako.

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لِلَّذِينَ كَرِهُوا۟ مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِى بَعْضِ ٱلْأَمْرِ ۖ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ

Hayo ni kwa sababu waliwaambia walio chukia aliyo yateremsha Mwenyezi Mungu: Tutakut'iini katika baadhi ya mambo. Na Mwenyezi Mungu anajua siri zao.

وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ أَن تَقُومَ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ بِأَمْرِهِۦ ۚ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ ٱلْأَرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ

Na katika Ishara zake ni kuwa mbingu na ardhi zimesimama kwa amri yake. Kisha atakapo kuiteni mwito mmoja tu, hapo mtatoka kwenye ardhi.

وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَٰحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

Na unapo kuwa pamoja nao, ukawasalisha, basi kundi moja miongoni mwao wasimame pamoja nawe na wachukue silaha zao. Na watakapo maliza sijida zao, basi nawende nyuma yenu, na lije kundi jingine ambalo halijasali, lisali pamoja nawe. Nao wachukue hadhari yao na silaha zao. Walio kufuru wanapenda mghafilike na silaha zenu na vifaa vyenu ili wakuvamieni mvamio wa mara moja. Wala si vibaya kwenu ikiwa mnaona udhia kwa sababu ya mvua au mkawa wagonjwa, mkaziweka silaha zenu. Na chukueni hadhari yenu. Hakika Mwenyezi Mungu amewaandalia makafiri adhabu ya kudhalilisha.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْنًا

Hao ni wale walio zikanusha Ishara za Mola wao Mlezi na kukutana naye. Kwa hivyo vitendo vyao vimepotea bure, na wala Siku ya Kiyama hatutawathamini kitu.

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

Hawataonja humo chochote kibaridi wala kinywaji,

فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَـٰقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا

Basi ikauonja ubaya wa mambo yake; na mwisho wa mambo yao ilikuwa khasara.

وَيَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۚ وَٱلْكَـٰفِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ

Na anawaitikia wanao amini na wakatenda mema, na anawazidishia fadhila zake. Na makafiri watakuwa na adhabu chungu.

فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

Basi Mola wake Mlezi akamwitikia, na akamwondoshea vitimbi vyao. Hakika Yeye ni Msikizi Mjuzi.

وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ

Na siku atapo waita na akasema: Mliwajibu nini Mitume?

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍ يَقِينٍ

Basi (Hud-hud) akakaa si mbali na akasema: Nimegundua usilo gundua wewe, na ninakujia hivi kutoka nchi ya Sabai, na nakuletea khabari za yakini.

Mu'alim al-Qur'an - Connecting People with The Qur'an

Alphabets, Letters and Words

Qur'an Recitation

Meaning of the Qur'an

Tajweed

Memorizing the Qur'an

Qur'anic Language

Development plan

Target Audience

Scope

User’s Engagement

Useful Links

Mu'alim al-Qur'an - Connecting People with The Qur'an

Alphabets, Letters and Words

Qur'an Recitation

Meaning of the Qur'an

Tajweed

Memorizing the Qur'an

Qur'anic Language

Development plan

Target Audience

Scope

User’s Engagement

Useful Links

Grammar and Morphology

1. FIRST FORM

2. DERIVED FORMS

Vocabularies

Examples